Utdrag

Inledning - Tim Bryce, PM, MPS, MMBBFMN

När vi är upp till det sublima magisterexamen Mason vi förmanade att söka "ytterligare ljus." Detta betyder att fundera, att ifrågasätta, att söka svar och att växa och utvecklas som art. Otvivelaktigt detta uttryck härstammar från "Ålder Upplysningens "i den 18: e talet som underblåses av Frimurarnas tänkande och resulterade i dramatiska framsteg inom regeringen, utbildning, konst och vetenskap, och grundläggande gudagivna oförytterliga rättigheter, som yttrandefrihet. Denna kulturella period inte avskräcka kreativt tänkande, men snarare utlöste det i form av en spridning av författare, konstnärer, upptäcktsresande, uppfinnare, vetenskapsmän, pionjärer och ledare. Allt detta på grund människans förmåga att resonera placerades på en piedestal och omhuldade. princip uppmuntrade människor att leva ett meningsfullt livet, inte slavlika. Det är inget litet konstigt frimureriet blomstrade under denna period och spridda över hela världen som gräshoppor ...

... Renaissance Masons är också medveten om det arv som de kommer att lämna efter som ett resultat över förvaltningen. De är mycket medvetna om att deras efterträdare kommer att döma dem som antingen den generation som tappade bollen, eller plockade upp den och sprang med den för en touchdown .

Bro. Greg Stewart är en renässans Mason med en glupande nyfikenhet på allt Frimurarnas. Jag har haft äran och förmånen att känna honom under de senaste åren och känner honom som en man med integritet och ärlighet. Hans skrifter i denna bok är genomtänkt provocera och återspeglar medveten om en True Mason, en som strävar efter att
fullgöra sitt sökande efter "ytterligare ljus."

Tim Bryce, PM, MPS, MMBBFMN
Palm Harbor, Florida, USA
Oktober 2009

En gång, då tänkte kom till mig av det som är och mina tankar skjutit i höjden hög och mina kroppsliga sinnen var fastspända, som om någon tung från vila från för mycket att äta eller slit av kroppen, en enorm bli helt obundna i storlek tycktes verkar mig och ropa mitt namn och säga till mig:

"Vad vill du höra och se? Vad vill du att lära och känna av din förståelse?"

Hermetica

Studera vad du är,
varav du är en del,
vad du känner i denna konst,
detta är verkligen vad du är.
Allt som är utan dig är också inom,
därför skrev Trismosin

Alkemiska vandringen

Kapitel:

Inledning
Förord
Jag Vad är frimureriet?
II Grävning
III Beehive
IV Anno Lucis
V Esoterica och frimureriet
VI Utbildning, Light, och där det dolda
VII Gör vårt eder fråga?
VIII frimureriet, den religion inte är en religion
IX frimureriet och modern konst
X Förlust av symbolisk innebörd
XI Hermetic Tradition of America
XII frimureriet och Kybalion
XIII Så vad?
XIV kung Salomos tempel - en symbol för frimureriet
XV Saint John baptisterna Day
XVI Saint John evangelisten
XVII första graden Frimurarnas Spåra styrelsen
XVIII Tron på frimureriet
XIX Hope i frimureriet
XX Välgörenhet i frimureriet 171
Fotnoter 181

Kapitel I - Vad är en frimurare?
En frimurare är en man som i sökandet efter livets outsägliga frågor finner sin väg in i företaget med stipendiaten söker. Består av män från varje nation, ras, social och ekonomisk nivå, alla har liknande ideal och övertygelser. Den ena idén är en tro på den gudomliga grundades i vissheten i ett liv efter detta. Denna "tro" är belagt med vissa landmärke hyresgäster och dygder som i slutändan leder i utforskandet av dessa osynliga frågor och i slutändan till att åstadkomma förbättringar för hela mänskligheten ....

Kapitel XIV - kung Salomos tempel

Salomos gamla tempel byggdes en topp Mt. Moria i Jerusalem mellan 964 och 956 f.Kr. Det konstruktion krönika i den första boken i Kings, som börjar i slutet av kung Davids regeringstid och kröning av Salomo. Som kung, fortsätter Salomo uppgiften hans far började som var att bygga templet . Texten säger oss att Gud begränsad David, har samlat material för att bygga templet, från att bygga det på grund av blodet han försvinner vid erövrandet av Israel. Ytterst avslutar Solomon arbetet med templet, som byggdes för att hysa Ark i konventionen, och blir "ett härligt tempel där Gud var att bo". (1 Kungaboken 8:13).